La obra de Claribel Alegría es una de las más diáfanas y
de las más combativas de América Central. Por un lado sus poemas son obras de
arte en su belleza y su sencillez, y por otro lado sus narraciones han
denunciado la hegemonía de una clase sobre las otras, de un género sobre otro,
manteniendo siempre la mesura y la elegancia de la verdadera obra de arte.
Su poesía es de enorme elegancia, llena de sinceridad,
poblada de imágenes coloridas y metáforas riquísimas.
George Yudice afirmaba en 1985 que la escritura de la
poeta se caracteriza por una elevada presencia de personajes «fantasmas», de
destinatarios ya muertos, como si la autora quisiera hacer de su obra una
suerte de «cementerio» literario.
De hecho, entre los temas más recurrentes en la poesía de
Alegría destaca el asunto de la muerte, además de la temática del amor, del
anhelo, de la conciencia ecológica y del compromiso social.
Hay una copresencia del tema tanatalógico con el tema
autobiográfico, como si la autora quisiera escribir un diario íntimo. Por un
lado, la muerte atañe a personajes reales que se configuran en la tangibilidad
del presente a través de la palabra poética; y por otro, la poeta reflexiona
sobre la llegada de su propia muerte.
En la obra de Alegría es constante la idea de transición
del presente hacia el pasado contraseñado con la muerte, a través de la
reminiscencia de la fisonomía de los familiares. Parece no tener tanto miedo
por lo que le pudiera suceder a ella, sino por el peligro de dejar caer en el
olvido a los otros.
El desarrollo de su poesía, desde la juventud de Anillo
de silencio, pasando por Saudade donde llora la partida de su marido, hasta Otredad
muestra una consistencia estilística y una unidad semiótica sorprendente.
Casi que se puede escuchar la voz de Claribel en sus
poemas, su voz dulce y evocativa.
Sus palabras:
El oficio de
escribir es un oficio como tantos otros, y así como el zapatero tiene que hacer
buenos zapatos, el escritor está llamado a comunicar, a comunicar ideas, a
comunicar sentimientos.
¿Usted cree que la fuerza de la literatura puede de
alguna manera influir en el pensamiento de las personas para conseguir cambios
en la sociedad?
C.A.: A veces
sí. Por eso es tan delicado eso de escribir, y bueno, a veces puedes cambiar
ideologías, —eso depende del escritor, de qué tanta fuerza tenga él para convencer y de que en
realidad esté diciendo la verdad. Pero tiene esa gran arma. Es una gran arma la
escritura, y sí, yo pienso que puede hacer cambiar.
Claribel, ¿qué me puede decir con respecto al compromiso
político del escritor y de lo privado y lo público en su obra, por ejemplo?
C.A.: Yo,
naturalmente, estoy con mis pueblos, por lo que mis pueblos anhelan. Quiero
mejorías. Tú has visto cómo estamos aquí de mal. En toda Centroamérica hay
mucha pobreza, mucho desempleo. Y claro, entonces, sobre todo en mi narrativa,
en mis testimonios, pongo lo que veo, tal como está. Trato de hacer un retrato
para que los otros lo miren. En cuanto a los poemas yo no siento que tengan
compromiso político. Ya lo he dicho también,
muchas veces. Mis poemas son poemas de amor a mis pueblos. No me siento a
escribir poemas sobre algún hecho político. No, de ninguna manera.
A veces los han
llamado poemas políticos pero esa no es mi intención porque yo pienso que para
hacer literatura política, bueno.., para eso están los testimonios, para eso
están los panfletos. Creo que la poesía no. Ahora claro, hay cosas que a mí me
han golpeado mucho y también tienes derecho a escribir sobre ellas, ¿no?
Algunas muertes, por ejemplo la de Monseñor Romero, que te llegan al corazón,
¿por qué no vas a escribir un poema sobre eso? Igual que una puesta de sol,
igual que si estás enamorado, igual que la muerte... Yo a mis poemas los veo,
ya te dije, como poemas de amor. Ahora, en lo que sí, verdaderamente, he
tratado de retratar situaciones y que puedes decir tienen más compromiso
político tal vez, es en los testimonios y en algunas de las novelas.
Extractos de la entrevista Claribel Alegría: Entrevista
(Managua, 29 de abril de 1997)
TONY VELÁSQUEZ
University of Toronto
ISSN: 0210-4547
Anales de Literatura 1-lispanoasnericana ISSN: 02 >0-4547
2000, 29: 327-346
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